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    189-第二个二十岁(原创诗)

    第二个二十岁

    文/水晶百合

    明知道肯定有不同
    仍努力地寻找相同

    舍不得青丝变白发
    却庆幸红颜依旧是欢颜

    努力依旧,忙碌依旧
    清纯与成熟的博弈依旧

    山不说沧桑,海不论深浅
    皱纹也从来不说
    爬到一个人眼角的艰难

    深谙岁月密码的女子,悄然
    将荷的心事化作慈母手中线
    下一个二十年
    必将优雅
    织出漫天霞光

    而成长依旧

    2016.4.28

    (图片来自网络)

    ================================================================

    五年前初到博联社,在博联社发第一个生日帖时,
    我承诺过到四十岁生日时会再发相片。
    如今,真的已经陪伴博联社走过五年了!
    而今天,就是兑现的日子。
    有缘的日子,且行且珍惜。
    博联社在,大家在,我也在。
    我仍然用温暖的心,对这世界、对你们微笑,多么好!
    问候新老博友们,祝大家健康幸福!天天开心!


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    尔扎手记:复博友年大六言

    我不会批评我只懂得包容。——尔扎
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    六年前的春天,初中十来个同学联络上了。班长还发来毕业合影,书记制作了通讯录,配上现在的照片对比。我也扫描了初二写的红色日记,记录当年点蜡烛学毛著,赛红歌,学雷锋,参加劳动等情节。

    当年14-15岁的少年,很单纯听话,如今发展得不错。其中一位成作家,二级编剧。发来几首诗词调侃。俺也搜肠刮肚,附庸风雅,填词奉和应对。

    和博友分享。
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    七律 讨帝欢

    李升华 2016-04-28 11:12

    讨帝欢



     



    常得君王带笑看,回眸一顾作朱颜。



    人妆百艳图情笃,花集千芳讨帝欢。



    国祚漂浮终伴酒,家门显赫尽封官。



    如非缢死马嵬驿,必诩刀锋舐血玩。



     



    【注释】这也是与博友唱和时写的诗,诗韵循用的是《诗韵新编》,作于201513日,明写杨贵妃,暗写时下摇尾乞怜的丑陋之人。“朱颜”,红润美好的容颜,见《楚辞·大招》:“嫮目宜笑,娥眉曼只。容则秀雅,穉朱颜只。”王夫之通释:“穉朱颜者,肌肉滑润,如婴穉也。”南朝宋鲍照《芙蓉赋》:“陋荆姬之朱颜,笑夏女之光发。”南唐李煜《虞美人》词:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”宋魏庆之《诗人玉屑·诗评》:“元卿年十八第进士,其叔正叟贺之云:‘月中丹桂输先手,镜里朱颜正后生。’”亦指美色,如三国魏曹植《杂诗》之四:“时俗薄朱颜,谁为发皓齿?”余冠英注:“朱颜为美色。”南朝梁简文帝《美女篇》:“朱颜半已醉,微笑隐香屏。”明叶宪祖《碧莲绣符》第七折:“欲觅佳姻,须索放还,强羁留,空絮烦,算除非为觅朱颜,算除非为觅朱颜。”清方文《王抑之招集斋中有赠》诗:“翠幙出朱颜,清讴发皓齿。”“诩”,夸耀,炫耀。“舐”,音读“是”,舔。



    这首诗的意思是:常常能够得到君王带着笑容的顾盼,回过头去送一眼秋波,那妩媚便立刻洋溢于娇羞而甜美的容颜。美人妆束百种鲜艳,希图的是夫君对自己的情意更加深重,将千种花香集中到自己身上,,其实就是为了讨得帝王的喜欢。国家的重鼎这时候已经漂浮在淫乐之上,终日里陪伴着花天酒地,杨家的门第从来没有像此时这样显赫,人人封官,果真是一人得道,鸡犬升天。如果不是后来在马嵬驿缢死于无情的缟素,那么一定会无比庆幸能有如此机会在刀锋上舐舔血迹,并把它当作最适意的雅玩。

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    7  校友」让我永远年轻


     


     


     


    每到年底,男女老少各色人等,纷纷以校友的名目设宴聚餐。


     


    我也有许多校友,可是失明带来的自卑,将我隔离于校友这个圈子之外,混到这个地步真让我无颜见江东父老。不过「校友」这个词从来就没有在我心里消失,那金色的年华,青春的岁月,都和校友紧紧地联系在一起。我们的记忆就像一本自己书写的日记,校园生活永远是这本日记里最生动精彩的一篇。


     


    我弟弟看出我的心思,背着我暗暗联络了我的中学同班校友,约他们春节来接我共享校友聚会的欢乐之情。


     


    那天一大早,我弟弟安排车辆带我返回扬州,并让我的同学们早早聚集在酒店等候。我刚跨进包间,二十多位几十年未曾谋面的老同学一拥而上,笑声叫声不绝于耳,充斥了我一向静寂无声的心房。他们热烈的和我拥抱,握手捶背捏耳朵,霎那间闹得乐不可支。


     


    我尘封多年的孤独寂寞忽然间被这热辣辣的友情融化了,泪水夺眶而出,痛苦委屈化为泪水,冲破了自我封闭的黑暗牢笼。闭关自守自怜自爱像一张蜘蛛网牢牢捆绑住我的手脚,让我坐以待毙,失去了爱着我的朋友们,和我本该享有的快乐幸福。


    他们亲热的话语像春风一样灌溉着我的心田,还像几十年前一样无拘无束,校友这个词,让我们永远朝气蓬勃。虽然我知道他们也已两鬓双白,脸上留下岁月的沧桑,他们的生活也一定有着很多坎坷,可话语声中却全是对我的关爱。幸亏我什么也看不见,失明反倒使我永远生活在那个年轻时代,我心目中的校友们似乎永远不会衰老。


     


    那天我喝了一杯又一杯,话说了一句又一句,真是千杯万盏喝不够、千言万语说不尽。除了叙旧,同学们纷纷指责我,说我没有将他们看作朋友,遭受如此磨难居然不愿接受他们的帮助。是啊,我太自私,自己的困难拿出来,就是给朋友一个机会。我喝醉了,是校友们保留在心底的那一份青春时代的友谊让我深深的陶醉。


     


     


     

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    牡丹之美

    王长利 2016-04-27 20:40

    牡丹之美











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    上海静安公园拾镜

    到过上海许多公园,比如世纪公园、长风公园、顾村公园、天山公园等等,也曾多次路过静安公园门前的静安寺,就是不曾去过静安公园。
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    鸟坪早晨一拍(乡景165)(2016.3.7.)

    鸟坪离县城很近且路况不错,来去方便,发电大坝内的枯树残桩是一道风景,若早晨人品好遇上平流雾加上日升逆光,是爱摄者的好去处。
    3月7日几个爱摄者6:17就赶到坝上,再顺着河岸小路爬上人工林带,等着日出... ...
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    蔡霞:主义背离常识就会堕落为谎言




    作者:蔡霞

    凤凰网 评论2016.04.26

     




          如果把某种主义夸张到极端,实际上就会阻断人们通往真理认识的道路。孤立强调某种主义,甚至以强权意志将某种主义定为一尊,打压其他的主义,这个主义就会走向自身反面。


     




    一、空谈主义没有意义


     


          近几年不时发生常识与主义的争论,一方强调要承认、回归常识,另一方强调要坚持主义,争论的双方都有鲜明的价值取向,但价值取向思维则有着根本不同。


     


           常识来自于生活。常识不仅追问“是什么”,而且追问“好不好”、“该不该”。所谓“好不好”、“该不该”即是对人的生存发展利弊得失的考量。无论人种与民族,无论古今与中外,只要是人,要生存发展就必须要实现最基本的价值需求。它具有普世性。常识,就是来自于人的生活经验而形成的、对普世价值的认识和表达。


     


          普世价值是客观存在的,但由于各种因素,不同民族、国家,在什么样的历史条件下以什么样的制度、路径、方式,使普世价值能够实现到什么程度,却不是普世的。普世价值实现的这种差异性,恰恰是不同国家不同文明发展水平的呈现。


     


           常识反映的是普世价值,而主义则是对某一价值的突出强调和包装。人的生命状态的丰富多样性,决定了人的生存发展之基本价值需求是多样多元的。正因为不同国家文明发展水平的不同,人在特定时空条件下的实际生存发展中,所凸显的价值需求就有不同,因而对不同价值需求的突出强调,就构成不同的主义。主义即是对所突出强调之价值的系统思考和表达。


     


          生活是常识和主义之根。常识是人们在实际生活中对人的基本价值需求的体验和归纳,主义是在常识基础之上的理性思考。经典源于经验,主义是对常识的总结和提升。主义具有的批判现实、超越现实的思想功能,可以指导人们深化对生活现状的认识与思考,指导人们自觉地追求价值、实现价值从而不断提高人类生存发展的文明水平。


     


            然而,无论主义多么深奥,都不能违背常识。也就是说,价值思考可以有主义,但主义不能绝对化。一旦主义绝对化,必然违背常识,伤害常识,成为反常识反生活的谬误,就必然损害人的生存与发展。


     


            在人类社会中,人的生存发展所需之基本价值的实现或缺乏,表现为利益的实现或剥夺。而政治的底蕴在利益,政治即是对价值的规定和分配。从政治思想的角度看,主义是价值取向的意识形态化。谈主义,最终是为了解决价值欠缺的实际问题。空谈主义没有意义,最应该关注的是问题。所以,胡适的“多说点问题,少谈点主义”成为经典名言。


     


           就价值取向的思维特点看,西方是常识性的价值取向,是在常识的底线上来判断和认知是非得失;而中国基本上是主义性的价值取向,常常用“概念化”的主义思维来决定是非得失。当下中国社会思想领域里的常识与主义的争论,既包含着不同的利益取向之争,也包含着不同的价值思维之争。


     


    二、破除主义思维,才能真改革


     


           2008年世界经济危机以后,东西方国家都遇到了许多问题。西方不少国家在反思中着手新的改革。回看中国,将近40 年的改革开放,既给我们带来经济社会的巨大变化,同时也使我们面临许多深层次的矛盾和问题,亟待通过深化政治改革、并以政治改革来带动经济、社会改革,走出阻碍经济社会进步的雾霾。


     


           马克思恩格斯理论中,一个最基本的原理是经济基础与上层建筑的辩证关系。经济基础改变了,政治上层建筑也必须随之改变,否则,政治上层建筑就成为经济社会发展进步的阻碍。


     


           上个世纪90 年代后,我国的市场经济体制逐步建立起来了,但政治体制改革尚徘徊在行政改革层面。法律管不住权力,权力任性妄为,贪腐,贫富分化,畸形的权贵市场经济导致矛盾冲突不断,且日趋尖锐激烈。若不深化政治体制改革,就无法有效化解各类复杂矛盾和社会冲突。


     


           所以今天就经济谈经济,就教育本身谈教育,都解决不了问题。而各方面问题一层层追问下去,最终还会追问到体制机制问题。


     


            然而,主义一旦被意识形态化,就因意识形态的固有特点,而成为深化改革的思想羁绊。由此,尽管习近平总书记明确提出把权力关进制度笼子里,尽管党的十八届三中全会制定全面改革方案,四中全会作出全面推进依法治国决定,但两年多过去了,有些问题依旧,甚至更严重了。原因之一,就是一触碰到政治体制改革的深层问题,就陷入意识形态化的主义争论,“绝不”、“不搞”之类禁止性的声音压倒邓小平提出的“大胆创、大胆试”的思想方法,主义思维被部分人当做维护既得利益,压制改革的政治大棒。不破除主义思维,改革就迈不出真步子。


     


            回想结束文革后,尽管有破除“两个凡是”的思想解放大讨论,但固守主义、模糊价值甚至背离价值的思维方式依旧根深蒂固。1980年代初农村改革起步艰难,杜润生曾与一位老干部有过一次发人深思的对话。老干部说搞联产承包责任制,就是搞文革批判过的“包产到户”,是资本主义。这么搞下去,还要不要社会主义呢?杜润生说:“我要农民”。小岗村农民搞联产承包责任制,正是万里当安徽省委书记。有人向万里汇报,小岗村农民在偷着走资本主义的路。万里说:人都要饿死了,还谈什么主义?正是因为杜润生、万里坚持常识,所以当人的生存发展和主义思维发生冲突时,他们顶住了主义的压力,选择了维护农民利益。


     


           说到底,回归常识看问题,是坚持正确价值取向的认识基础,如果连人的生存发展最基本的价值需求都无法保护实现的话,坚持主义不仅毫无意义,而且直接危害社会民众利益。就此说来,胡适当年呼吁“多谈点问题,少讲点主义”,至今依旧很有针对性。尤其是我们至今还没有彻底摆脱专制政治文化历史传统的影响,意识形态的封闭性、教条性、排斥性、绝对化,渗透在我们的思维方式里,潜隐无形但却支配着许多人的思考。


     


           比如文革时期的“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”、比如前几年的“宁可大陆不长草,也要拿下钓鱼岛”等等。这种宁要主义不要常识,否定常识、背离常识的主义思维,使诸多问题不断积累而难以化解,最终危害人民大众的利益。


     


           事实证明,主义背离常识,就会堕落为荒谬的谎言,甚至可能成为一种悖逆时代进步潮流的保守或反动思想。为了推进改革,我们必须承认常识,回归常识,进而突破主义思维,挣脱荒谬谎言强加给人们的精神枷锁,实现第三次思想解放。


     


    三、任何一种主义都不可能穷尽真理


     


           西谚说:理论是灰色的,生活之树常青。就常识和主义的产生发展来说,社会生活丰富多彩的流动变化过程,也是人们不断深化对生活的认识,进而不断接近真理发现真理的思想过程。这两者结合的产物,表现为社会的文明进步。


     


          常识是思想的发端,生活是理论的活力之源。各种各样的主义,都是从各自所侧重的价值角度,努力揭示人类社会生活的本质,努力使思想不断认识真理,接近真理。就此,标志思想成果的主义还获得另一种形态——学术。


     


          主义是构成社会科学理论的重要内容。学术的本性是开放。开放,就是主义必须始终面对实践,对生活保持谦卑,对常识持有敬畏,从生活常识里不断汲取思想养分。坚持各种主义的平等对话,形成开放繁荣的思想市场,在各种主义的碰撞、争鸣中提升思考能力和理论品质,才能始终保持主义的盎然生机和蓬勃活力。


     


           所以,任何一种主义都不可能穷尽真理,而必定存在思想的局限性,这种局限性构成主义的边界。如果把某种主义夸张到极端,实际上就会阻断人们通往真理认识的道路。孤立强调某种主义,甚至以强权意志将某种主义定为一尊,打压其他的主义,这个主义就会走向自身反面。


     


           生活是垄断不了的,这就决定了无论什么主义,只要膨胀到以为可以垄断思想垄断真理,最终必然会因隔绝了生活常识的滋养,而使自身生命活力枯萎。无论这主义如何宣称自己是真理的化身,它都不可避免地被生活所击碎,即便是权力和金钱,都挽救不了它必然衰败的命运。


     


           由此,坚持学术研究的开放性,不以主义思维来禁锢学术,而是繁荣主义的学术研究,破解主义思维的封闭性、排斥性、绝对化,是我们深化政治改革,减少中国转型过程中可能发生重大失误的必要思想条件。


     


            再有一点,繁荣主义的学术研究,前提是面向实践、回归真相、尊重常识、实事求是,而不是空谈概念。任何刻意掩盖真相的说法做法,实质目的是继续思想专制,阻挡中国进步。这种做法,无论其声称的理由多么冠冕堂皇,谎言就是谎言,它永远变不成真相。


     


    [责任编辑:熊志 PN024]

     


    『凤凰评论原创出品,转载请注明来源,违者必究!』






    蔡霞


    凤凰网首席评论员,知名学者。1985年起从事政党政治研究,主要研究方向:政党意识形态、执政党建设。2015年11月凤凰评论《高见》刊发访谈文章《蔡霞:李嘉诚出走之后》。

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    七律 叹脂粉

    李升华 2016-04-27 08:36

    叹脂粉



     



    金陵一梦见情端,脂粉莹莹尽怃然。



    孽债存销星眼泪,姻缘毁誉巧簧言。



    寄生一世皆穷靡,觅死三回也尽欢。



    假假真真男女事,纷纷便在大观园。



     



    【注释】这也是与博友唱和时写的诗,诗韵循用的是《诗韵新编》,作于201513日。



    “莹莹”,明亮,有光彩,杜牧《阿房宫赋》:“明星莹莹,开妆镜也。”“怃然”,怅然失意的样子。“孽债”,指上一世与本一世男欢女爱所命定的冤孽关系。“存销”,存在或者一笔勾销。“毁誉”,诋毁或者赞美。“巧簧”,巧舌如簧。“星眼”,女子明亮而美丽的眼睛。“穷靡”,靡,奢华,穷尽奢华。“觅死”,寻死觅活,指不顾一切。“假假真真”,《红楼梦》的金陵十二钗以及围绕着金陵十二钗所演绎的故事,无不在假假真真中耐人琢磨。“大观园”,这是借用《红楼梦》的一个重要场景替代全书的社会场景。



    这首诗的意思是:在金陵发生的那一场红楼春梦,让我们看见了情缘的端绪,苦恋的缠绵,一个个脂粉女子虽然是那样神采奕奕,但宿命里却是那样的惆怅怃然。孽债究竟是存在还是注销,决定的因素往往就在于一个个美丽的眼里究竟含有多少珠泪,对宿命里姻缘究竟是诋毁还是赞美,全凭着如黄巧舌吐出的闲言。只要能寄生一,哪一个不是在穷奢极欲,即使寻死觅活几回,也一定不会舍弃那一时时的人间之欢。我们所看到的那些假假真真的男女镜像,乱乱纷纷的,竟然都集中在了京城治下的那个大观园。



     



     

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    七律 恨朱门

    李升华 2016-04-27 08:34

    恨朱门



     



    朱门酒臭餍肥甘,饿殍横陈百里原。



    千室焚烧垣有烬,百曹废弃壁无椽。



    荆榛覆土萧条路,狸鼠腾墙落泊关。



    一户骄奢千户死,朝廷谁问少人烟?



     



    【注释】这也是与博友唱和时写的诗,诗韵循用的是《诗韵新编》,作于201513日。这首诗写的是唐代安史之乱时的中原惨象。



    “安史之乱”使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书·郭子仪传》记载,“宫室焚烧,十不存一,百曹荒废,曾无尺椽。中间畿内,不满千户,井邑榛荆,豺狼所号。既乏军储,又鲜人力。东至郑、汴,达于徐方,北自覃、怀经于相土,为人烟断绝,千里萧条。”几乎包括整个黄河中下游,一片荒凉。杜甫有诗曰:“寂寞天宝后,园庐但蒿藜,我里百余家,世乱各东西”。这说明经过战乱,广大人民皆处在无家可归的状态中。“百曹”,一个一个曾经的官署。“落泊关”,残破败落的城关。



    这首诗的意思是:豪宅大门里喝不尽的酒已经变得腐酸,那些锦衣玉食的人也已经吃厌了香辣肥甜,可是外面的路上,横陈的是饿殍尸骨,荒寂的是百里田园。城乡的房屋一经被焚烧殆尽,残垣断壁仍然存留着黑糊糊的火迹,一个一个的官署,也已经破败不堪,竟然看不到稍长一点的梁椽。荒草荆棵,一望无际地覆盖着曾经的乡路,泛滥的老鼠,公然在一片颓废的城墙和城关上跳蹿。这是怎样的社会呀,一户骄奢淫逸,就得相应有千户死去,那装聋作哑的朝廷,可曾问过,为什么会消失了那样多的人烟?



     



     

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    晚霞

    张应怀 2016-04-27 07:32

    晚霞

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    再探上羚羊峡谷






    再探上羚羊峡谷

     

     

     

    杲文川

     

     

       

    201567日,我们上午到下羚羊谷参观,因为离得不远,中午回到佩奇,午睡到14点后到马蹄湾,参观后再回佩奇休息30分钟。去上羚羊谷参观。过去保护区允许私人的小卧车进入,现在所有的游客都必须搭乘保护区的四轮传动车,而且也不许步行前往,以免游客在烈日下步行发生意外。我们走过两条街区,去乘坐一种专用的带铁篷的汽车,去上羚羊谷要比下羚羊谷路途远一些,沿途也是一些不能种庄稼的干旱地带。

        下羚羊谷是顺着铁梯子走到地缝中去,而上羚羊谷是与地面平行的,入口是一个石头缝,进去不远就有一个约10平方米的空地,许多人在那里合影。上羚羊谷在地形地貌上与下羚羊谷差不多,由于我们16点左右去的,有些地方光线比较暗,没有光线直射到地面上,岩壁高耸约有20米,总长约150米,当走出这段狭缝型峡谷后,许多人在那儿休息,因为那里不通汽车,还得原路走回去。幸亏美国人口比中国少得多,如果这个景点在中国,到了节假日,肯定挤得水泄不通那就一点幽静神秘感都没有啦。

    上与下羚羊峡谷的参观都需要由纳瓦荷族导游带领。游客被告知,单独进入峡谷是有危险的。1997812日,下羚羊峡谷中有12个游客没有纳瓦荷族导游带领进到峡谷中,其中有7位法国游客,两位美国游客,还有英国游客和瑞典游客。当天峡谷所在地仅有零星的雨点,但在10英哩的上游下了约1.5英寸的雨量,仅下了15分钟后,雨量降到0.75英寸。在降雨后3045 分钟内形成了暴洪,并直接冲到了下羚羊峡谷中,这12位游客在谷中避之不及,被突然出现的暴洪冲走,其中有两位游客连尸体也没有找到。最后11位死亡或失踪,仅有一位28岁的美国游客被搜救队员发现,他因为被卡在岩架上而万幸生还。羚羊峡谷区域的暴洪不一定在下雨时出现,有时在远方的上游忽然下了一阵雷阵雨,就有可能急冲至下羚羊峡谷中。后来下羚羊峡谷中就增设了许多铁梯、安全网与绳索,以防意外再度发生。就在我们去的上午,还下过雨,出现过洪水。那位与我友好并且要求与我合影的纳瓦荷族导游打开他的手机,让我看了早晨洪水过来时,他用手机拍下的视频。狭缝狭窄,导致水流湍急,人在狭缝中会被急流冲得来回撞击石壁而死亡。

    因为四个景点都在佩奇的附近,这一天行车很少,却吃了两顿中餐。6月8日,我们将向大峡谷出发。

    美国游系列文章:

    第一篇:《30天去了4个国家走了11个州》,2015年6月18日
    第二篇:《妖娆迷人的迈阿密海滩》,2015年6月23日
    第三篇:《小哈瓦那与古巴移民》,2015年6月24日
    第四篇:《大沼泽国家公园的危机与保护》,2015年6月26日
    第五篇:《逛逛豪华游轮海洋绿洲号》,2015年6月28日
    第六篇:《海洋绿洲号上的休闲娱乐享受》,2015年6月30日
    第七篇:《到最贫困国家海地去看看》,2015年7月3日
    第八篇:《海洋绿洲号上的饕餮享受》,2015年7月6日
    第九篇:《游走牙买加》,2015年7月9日
    第十篇:《海洋绿洲号上的体育健身享受》,2015年7月16日
    第11篇:《登尤卡坦半岛,参观玛雅文化遗存》,2015年7月22日
    第12篇:《丹佛乡间步行15里》,2015年9月10日
    第13篇:《穿过落基山国家公园》,2015年9月13日
    第14篇:《天神造化的拱门国家公园》,2015年9月17日
    第15篇:《参观盐湖城摩门圣殿广场》,2015年10月3日
    第16篇:《举办过第19届冬奥会的盐湖城》,2015年10月6日
    第17篇:《五星级的木屋客栈》,2015年11月5日
    第18篇:《大提顿国家公园一瞥》,2015年11月7日
    第19篇:《黄石公园的黄石湖区和峡谷区》,2015年11月27日
    第20篇:《黄石公园的诺里斯间歇泉盆地》,2015年12月2日
    第21篇:《黄石公园的猛犸象温泉》,2015年12月9日
    第22篇:《黄石公园的大棱镜温泉和老忠实泉》,2015年12月27日
    第23篇:《住在西黄石镇》,2016年1月5日
    第24篇:《途经北美最宽的爱达荷瀑布》,2016年1月9日
    第25篇:《浅浅进入布莱斯峡谷》,2016年1月19日
    第26篇:《鲍威尔湖与佩奇城》,2016年2月15日
    第27篇:《下羚羊峡谷探幽》,2016年2月19日
    第28篇:《感受马蹄湾的震撼》,2016年3月5日
    第29篇:《再探上羚羊峡谷》,2016年3月18日



         去上羚羊谷必须乘坐这种汽车,座位较窄,坐着不够舒服。               杲文川摄


         梳着金色发辫的美国游客(T恤衫胸口印着“遵从、遵守”字样)也只能乘这种车子前往。   杲文川摄


         后边那条石头缝就是上羚羊谷的入口。                         杲文川摄


         进去不远,有一个约10平方米的空地,成为大家的合影处。         杲文川摄


         摄影者的十八般武器,用什么的都有。                           杲文川摄


         这就是狭缝型峡谷的样子。                                  杲文川摄






         光线折射而入,就形成了明暗不同、五彩斑斓的石壁。           杲文川摄


         远处有个人在拍摄,你看岩壁很高,是无法向上爬的。           杲文川摄





          是不是像进入了大鱼的口腔。                                    杲文川摄
























         我拍摄了这一家人的合影。                                    杲文川摄


          从狭缝型峡谷出来的人们在这里休息一下,再原路返回。               杲文川摄


          佩奇市的东南西北我们都走到了,没有见到一小片庄稼,回家的路上不知道为什么这里还有一个拖拉机站。     杲文川摄


          佩奇市是西部干燥地区,但这里的人仍旧到鲍威尔湖去玩儿游艇。   杲文川摄


         我们的人在过马路。                                             杲文川摄


         这是我们居住的酒店,酒店门前有一黄一黑两辆三轮摩托,这是美国“独行侠”的坐骑,你看,前边只有一个座位,后边却拉着一个小拖车,拖车里有“独行侠”出行时的一切所需物资。开眼界吧!     杲文川摄


         那个挂着红色招牌的就是我们Rodway  Inn酒店所开的饭馆,名唤“长城饭店”。      杲文川摄


          在佩奇这个小城市我们居住了两宿。                                杲文川摄



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    多彩的山花~2

    赵丽 2016-04-26 19:06

    多彩的山花~2



     




     




     



     



     


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      到开普敦后始知桌山意为“海角之城”,在此之前,一直认为桌山得名于其山顶平展如桌面,美其名曰“上帝的餐桌”。

      “桌山”其实是一组群山的总称,位于开普敦城区西部,濒临大西洋,可俯瞰开普敦市和桌湾。虽然海拔不过千余米,却连绵十余公里,逶迤南下如蛟龙入海,最南端便是著名的好望角。东面相连魔鬼峰,西侧伸出信号山,犹如一位沧桑老人伸出双臂,慈祥地拥抱着母亲之城开普敦。

    神秘的桌山如闺中佳丽藏在非洲,一直到十五世纪末叶葡萄牙人漂洋过海从这里登上了非洲大陆才发现了这令人叹为观止的自然奇观。与桌山相对应的是两边还有两座小山,一为狮头峰,犹如一头昂首雄踞的狮子,似虔诚地守护着桌山。而另一边是12信徒峰,那起伏的峰峦,好像12个信徒正列队来赴上帝的饭局。

    我们从海豹岛返回市区已是下午四点多钟了,整座城市依然沐浴在灿烂的阳光下,这是非洲最南端的阳光,明媚的光照中带有亮晃晃的金属质感,给城市所有建筑物镀上了璀璨的金边。

    导游小乔临时英明决定把第二天登桌山的行程提前到当日。 

      由于开普敦风比较大,桌山风云变幻,神秘莫测,一般每年只有3分之一的时间可以上去,提前一天安排上山,可以争取多一次成功登顶的机会。是日,我们不仅上去了还看到了日落。

      先乘汽车到缆车登临处。

    在此缆车登临处就能观赏到桌山湾和市区景观。


      

      自1929年开始,一条长1220米的索道正式投入使用,人们可以通过缆车抵达桌山山顶。199710月,这条索道重新修整后再次向游人开放。新的圆形缆车可为乘客提供360°全开放视野,每车可乘65人。

    狮子头、信号山,千姿百态,气势磅礴。

    居高临下,开普敦,尽收眼底。圆形建筑物是上届南非世界杯主场体育馆。

      洋面上漂浮的那个罗宾岛,南非前总统曼德拉曾在这与世隔绝的小岛上被囚禁了27年,他每天面对着桌山的日落日出、云卷云舒、风轻风骤,终于在炼狱中迎来了人生的日出。(上图朋友拍摄)

      传说一个海盗和一个魔鬼在桌山相遇,魔鬼向海盗透露说,桌山上只剩下一个温暖的洞穴。他们都想得到这个洞穴,于是开始了吸烟比赛。想不到这场比赛一直赛到如今无输赢,因而如今的桌山依然每天烟雾弥漫,只是我们登顶云开雾散,让远方来的客人能一睹海角之城的迷人风采。

    同团游伴纪老师 平整如砥的桌山, 我为峰!

      桌山自然保护区拥有2000多种濒临绝种的原生花卉、植物,约150种鸟类及包括岩兔、狒狒、狸猫等小型野生动物。山上怪石林立,形状各异,有的像挺胸的巨人,有的像翩翩起舞的仙女,有的像戳破青天的宝剑……这些大自然的天成杰作构成了一座天然博物馆。

    同团的贵州游伴在山上表演中国功夫(游伴拍摄)

    日落辉煌,精彩上演!

    杨导用手机刚拍摄的剪影


     若要远观桌山全貌,领略奇特山形势态,请跟随本博上信号山吧!

    下篇《在信号山上》(待续)

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    拥抱大海

    张应怀 2016-04-26 17:23

    拥抱大海

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    连翘花开

    常素花 2016-04-25 21:26

    连翘花开

    2016年4月22日拍摄于陵川古郊村
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    昊泽周岁生日家宴留镜(2016.4.23.)

    昊泽生于2015/5/8(农历三月二十),按照本地风俗周岁生日的庆祝宴必须在出生日前举行,因此我们就定在2016./4./23即农历三月十七日,也正好是周六的日子,宴设江南八大碗。
    4月23日,天气很好,本来预报是中雨/阵雨,23度/17度,但天随人愿,白天一直保持晴到多云,方便亲戚来赴宴。
    上午11:00许,就有亲戚陆续来了,昊泽在父毌丶外公外婆丶奶奶等带领下,活泼好动地在酒店门囗做起迎宾小帅哥并与亲戚互动,给客人带来欢声笑语... ...
    宴席12:00正式开始,根据有关规定和要求,此次小宴由昊泽父母分别向单位有关方面报吿,仅邀谢氏家族丶何氏家族丶邹氏家族及吴氏家族内亲参加,外地亲人有的通过QQ和微信表示了祝福。
    这前后,也有许多QQ友和微信友也分别表示了各种祝福与点赞。
    博主借此机会,对光临昊泽周岁生日宴的亲戚和通过QQ及微信表示祝福的亲朋好友表示最衷心的感谢!!
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    2016摄影器材博览会上抓拍的一组人像